在現實生活中，黨員干部的身份具有公民和黨員干部雙重屬性。做公民講人品，做黨員干部講公德，二者既有聯系又有區別。前者是后者的基礎，后者是前者的衍生。正如地基的牢靠程度決定建筑的高度一樣，黨員干部的人品好壞決定其公德的優劣。

在人類社會這個舞臺上，每個人都是演員，扮演著不同的角色。黨員干部要演好自己的角色，必須以公民的角色和諧地融入到社會中去，以贏得民眾的認可和擁戴。這個“和諧地融入”過程，實際上就是黨員干部“講人品”“做人”的過程。具體講，黨員干部做人，核心要素為“四有”：

有仁義之德。仁義是做人之本、人品之根，其內涵屬于世界觀、人生觀、價值觀的范疇，是中華民族的傳統美德。幾千年來，仁義一直被奉為做人的善德之寶，直至今日仍受到青睞和遵從。在現實中，那些光明磊落、與人為善、成人之美的人被稱為仁義君子，心懷鬼胎、陰險狡詐、飛揚跋扈、忘恩負義的人被稱為不仁不義的小人。今天，我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中汲取豐富營養。黨員干部只有做仁義的君子，才能受到尊崇而融入社會，如果做不仁不義的小人，就會遭到唾棄。

有誠信之舉。誠信是做人之基、興業之寶，是公民的第二張“身份證”，是人生旅途的靚麗“名片”。在現實生活中，誠信是一種極為珍貴的人生資源，具有積累性、增值性、易碎性，需要精心呵護，逐漸積累。否則的話，哪怕只有一次失信，也會把長期積累的信用揮霍一空。所以，誠信是做人的道德底線，關系民心向背。人們無論在生活里，還是在文藝作品中，最厭惡的是那些陽奉陰違、虛情假意、出爾反爾、不講信譽的人。黨員干部做人，要堅守誠信底線，對人以誠相待、以實相處，表里如一，真正做到說老實話、辦老實事、做老實人。

有友善之行。友善是為人之道、和睦之要，是處理人際關系的基本準則，是公民的基本道德規范。友善的人，善于換位思考，能用善意去理解別人、幫助別人，己所不欲，決不施于人，結果贈人玫瑰手有余香，深受社會歡迎、民眾尊敬；不友善的人，則像刺猬，攻擊性很強，一點兒不吃虧，斤斤計較、睚眥必報，結果聲名狼藉、苦不堪言。其實，社會如一面鏡子，你怎樣對別人，別人就會怎樣對你。多一些與人為善之心，生活就會多一些光明。黨員干部做人，要寬厚善良、胸襟開闊，有容人、容事、容言的氣度，讓友善永駐心田、伴隨終生。

有堅韌之志。堅韌是成長之鈣、成功之訣，是被歷史和現實反復證明的致勝利器，是人生奮斗的生存法寶。人生不如意事，十之八九。同樣是面對困難和挫折，意志堅韌的人百折不撓、萬難不屈、愈挫愈勇，直到取得勝利；意志脆弱的人則不堪一擊，心勁消沉，遇難而逃。晚清重臣曾國藩說：“天下無現成之人才，亦無生知之卓識，大抵皆由勉強磨煉而出耳。”此話比較準確地詮釋了孟子關于做人成功的一段精彩論述：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動心忍性，增益其所不能。”事實正是如此，古今中外凡成功者，都在于爬起來的次數比倒下多一次。黨員干部就要成為這樣的人。

人字只有兩筆畫，一撇是品德，一捺是才智，看似簡單，卻要下一輩子功夫去書寫。期望黨員干部在工作和生活中，努力把自己的“人”字寫正，并能像“人”字一樣，雙腳踏地又永遠向上！